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二郎神和孙悟空谁厉害(究竟谁战斗力更强?)(图文)

发布时间:2021-09-13 10:30:56 作者:编辑 栏目:知识 阅读量:()

二郎神和孙悟空谁厉害(究竟谁战斗力更强?)

孙悟空和二郎神堪称中国神话世界里的两位超级英雄,二者战斗力孰胜孰劣,一直是《西游记》爱好者热衷讨论的话题。遥想当年,孙悟空占山为王,风头一时无两,甚至连玉帝也没有放在眼里,独独却在二郎神手里吃了不少亏。取经路上,孙悟空频频放低姿态,对二郎神礼让有加。本篇,笔者遵循原著资料,用数据说话,系统地比对一番二者的战斗值。

1、如来对“闹天宫”时期的孙悟空,是什么态度?杀还是放水?

首先“大闹天宫”是如来与玉帝的合作计划,如来通过“安天大会”从佛老当上佛祖。《第4回》明确说了如来在天庭的地位仅仅是五方五老之一的“佛老”而已

大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起。王母开阁设宴,请的是谁?”

仙女道:“上会自有旧规。请的是

西天佛老菩萨、罗汉,

南方南极观音,

东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,

北方北极玄灵,

中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。

《第7回》明确说请“西方佛老”

当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。

遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

《第7回》经过“安天大会”,如来升级成佛祖

向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”

佛祖合掌向王母谢讫。

《第7回》如来降服孙悟空后,仅仅只是关押,不像玉帝一样要杀

如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。

2、玉帝对“闹天宫”时期的孙悟空,是什么态度?杀还是放水?

而玉帝这边,明显仅仅只是找个理由,减少“蟠桃”的供给,达到自己中央集权的目的,

目的完成了,自然是要“杀猴灭口”的。

《第6回》

天师启奏道:“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。来此听宣。”

玉帝传旨,即命大力鬼王与天丁等众,押至斩妖台,将这厮碎剁其尸。

如来和观音都是天庭的“五方叽叽歪歪吧五老”之一,如来通过“安天大会”抬高地位,观音这边就此消彼长,看看观音对孙悟空的态度是什么。

3、观音对“闹天宫”时期的孙悟空,是什么态度?杀还是放水?

《第3回》孙悟空去东海龙宫勒索的时候,南海龙王是主张捉拿悟空的。

敖钦(南海龙王)闻言,大怒道:“我兄弟们,点起兵,拿他不是!”

《第7回》

真君(二郎神)把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。

菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”

老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”

菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”

《第42回》悟空拿不动玉净瓶,所以上面观音用玉净瓶是真心想杀,而不是放水

菩萨教:“拿上瓶来。”

这行者即去拿瓶,唉!莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?

行者上前跪下道:“菩萨,弟子拿不动。”

菩萨道:“你这猴头,只会说嘴,瓶儿你也拿不动,怎么去降妖缚怪?”

行者道:“不瞒菩萨说,平日拿得动,今日拿不动。想是吃了妖精亏,筋力弱了。”

菩萨道:“常时是个空瓶,如今是净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量?此所以拿不动也。”

南海龙王对孙悟空的态度,已经很明显了。

所以观音和玉帝都想杀悟空,观音推荐二郎神给玉帝,肯定也是绝对不可能放水的。

《第6回》

观音合掌启奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”

玉帝道:“所举者何神?”

菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君

4、二郎神为首的梅山七圣+草头神PK孙悟空为首的花果山

既然二郎神不可能和孙悟空放水,那就可以用二郎神来看看孙悟空的真实战斗力了

《第6回》二郎神的长相与战绩

仪容清秀貌堂堂,两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。

力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

劈开桃山,打两只凤凰,又杀了八个妖怪

看看孙悟空PK二郎神的第一阶段:

《第6回》

真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。

那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍。

这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就是昆仑顶上擎天之柱,抵住二郎神。

影视作品应该是借鉴这里,双方都“巨人化”。

孙悟空在PK二郎神的同时,两个主将的部下也开始了战斗:

花果山猴兵们PK二郎神的结拜兄弟。

《第6回》

这阵上,康、张、姚、李、郭申、直健,传号令,撒放草头神,向他那水帘洞外,纵着鹰犬,搭弩张弓,一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千!那些猴,抛戈弃甲,撇剑抛枪;跑的跑,喊的喊;上山的上山,归洞的归洞;好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星。

目前第一阶段,总结。孙悟空和二郎神“巨人化”后,不分胜负,同时花果山战败。

看看孙悟空PK二郎神的第2阶段:

《第6回》

却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就起。

真君见他败走,大步赶上道:“那里走,趁早归降,饶你性命!”

大圣不恋战,只情跑起,将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴!那里走!”

大圣慌了手脚,就把金叽叽歪歪吧箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树稍头钉住。

那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”

正嚷间,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”

众神道:“才在这里围住,就不见了。”

不管是“巨人化的孙悟空”打不过“巨人化的二郎神”,还是孙悟空关心花果山的孩儿们,反正就是心慌,变回原样,金箍棒也收了起来,变麻雀跑路了。

看看孙悟空PK二郎神的第3阶段(准确来说是跑路或者说比72变):

《第6回》

二郎圆睁凤眼观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个雀鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

大圣见了,搜的一翅飞起,去变作一只大鹚老,冲天而去。

二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来衔。

那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿;

真君赶到崖下,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。

很明显了,悟空不管怎么变,都被二郎神给压制住。

看看孙悟空PK二郎神的第4阶段:

《第6回》

这真君即举三尖两刃神锋,劈脸就砍。那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶到前,对面相还。两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战,复打到花果山,慌得那四大天王等众,提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君,合力努力,把那美猴王围绕不题。

很明显,孙悟空的猴子猴孙不是躲在山洞里,就是被擒拿,孙悟空本猴也被围困。

如果孙悟空的战斗力叽叽歪歪吧牛逼,应该巨大化的时候,就拿住二郎神,挟持做人质,逼他放过花果山的猴子,但是并没有这样做,说明巨大化打不过。

后面一直被追杀,怎么变化都被压制,现在又被围困,很明显落下风。

要不是太上老君出手援助,孙悟空就死了。

《第7回》

真君(二郎神)把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。

菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”

老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”

菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”

《第42回》悟空拿不动玉净瓶,所以上面观音用玉净瓶是真心想杀,而不是放水

菩萨教:“拿上瓶来。”

这行者即去拿瓶,唉!莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?

行者上前跪下道:“菩萨,弟子拿不动。”

菩萨道:“你这猴头,只会说嘴,瓶儿你也拿不动,怎么去降妖缚怪?”

行者道:“不瞒菩萨说,平日拿得动,今日拿不动。想是吃了妖精亏,筋力弱了。”

菩萨道:“常时是个空瓶,如今是净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量?此所以拿不动也。”

如果观音撑着悟空被围困的时候,让玉净瓶去装海,拿来砸悟空,就算不死,也半死。

所以结论得出来,孙悟空是打不过二郎神的,不过也是因为他的六个结拜大哥们,塑料兄弟情,都跑路了,不像二郎神的结拜兄弟梅山七圣那样团结。

当然,很多人受影视作品的影响,都以为孙悟空是男主,所以就三界吊打无敌手,甚至不少“猴吹”说“孙悟空吊打三清、如来圆寂”这种无脑言论都出来了。

首先,孙悟空的变大,打不过同样变大的二郎神‘

其次,孙悟空的结拜兄弟不如二郎神的结拜兄弟,是塑料兄弟情;

第三,孙悟空对花果山猴兵猴将的训练,不如二郎神对草头神的训练。

第四,孙悟空的七十二变也被二郎神给压制。

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