这是柏拉图在《理想国》中所讲述的，关于人们如何追求幸福的基本要求。
也就是说，一个人在追求幸福的道路上，要在遵循内心向往的选择基础上，以社会的整体利益为上，合乎社会道德规范和人伦要求，在纵情所欲与抑制贪欲之间找到平衡之处，并加以修炼。
一个人的肉身到了某一时刻终将会腐朽消失，而一个人的灵魂是不灭的。人的本性并非肉身与灵魂的简单相加，而是借助于肉体，统治着肉体，从而达到某一目的的灵魂。
在优雅的言辞、进步的教育熏陶下，人们就会拥有理智而变得理性，从而喜爱美好和善良之物，自觉抵制和反感丑陋与邪恶的事物。
柏拉图还特意利用“暴君”这一角色，通过对其无上的权力和内心深处的恐惧、空虚、嫉妒和困惑，来说明人们的心灵会在充斥着欲望的社会里遭受奴役，会因此陷入痛苦与煎熬而难以获得真正的幸福。
四、总结
幸福是一种灵魂的和谐状态，是灵魂的美好与健全，它不同于单纯的肉体所感受到的，通过食物获得所满足的温饱或财富、地位的享有所得到的声誉，而是一种纯粹的、至善的，只能属于灵魂的快乐。
柏拉图在对话录《会饮篇》中所提到的最为崇高的爱情，正是爱的双方对于真善美的共同追求。与此同时，幸福是整个国家，整个社会的幸福，它远远超过了个人利益和理想的实现。
在他的《理想国》中，幸福就是卫国者们能用自己的智慧和道德为全体人民谋求公正和平等，是士兵们贡献自己的忠诚和勇敢守卫家园，是公民们专注生产生活，为其它人群提供生活物资。
参考文献
1、《新西部》
2、《戏剧之家》
3、《世界哲学》
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