寒衣节是为了纪念谁(寒食节是哪一天纪念谁)

寒衣节是为了纪念谁(寒食节是哪一天纪念谁)你所不知道的鬼节枯木在中国,一年有不少节日,其中祭祀先祖灵魂的重要节日有三个,清明节(寒食节)、中元节(盂兰盆节)、十月初一(寒衣节)三个节日。中国的节日是儒释道三教融合的最大体现,中华文化源远流长

你所不知道的鬼节

枯木

寒食节、中元节、寒衣节是儒释道哪家兴起的?

在中国,一年有不少节日,其中祭祀先祖灵魂的重要节日有三个,清明节(寒食节)、中元节(盂兰盆节)、十月初一(寒衣节)三个节日。

中国的节日是儒释道三教融合的最大体现,中华文化源远流长,儒释道三教在历史的长河中相互借鉴,相互融合,最后形成了普罗大众的多神观念和普信原则,人们崇拜自然、崇拜祖先、崇拜灵魂,一般人宁可信其有,不会信其无。

寒食节、中元节、寒衣节是儒释道哪家兴起的?

就从三个鬼节来说,清明节其实是二十四节气之一,只是由于和“寒食节”差一天,所以人们逐渐不提寒食节,转而只说清明节。其实清明节祭祀,最早开始是春秋战国时期,霸主晋文公多年磨难,最后兴邦,功臣介子推气节高昂,不愿邀功受封,清贫如故,晋文公重耳后猛然忆起介子推功劳,随邀入朝,介子推不愿受封携母归山,后火烧绵山逼其出山,没想到介子推性格刚烈,随与母同被烧死树下。晋文公为了纪念介子推,提醒自己,便改绵山为介山(现在为介休市),规定介子推烧死那天为“寒食节”,天下皆不举火。

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寒食节后由宫中举火,赐予大臣,然后再传递民间。这样的习俗一直延续了两千年,后来到民国时期执政者革新,不再有此习俗,然而民间依然很重视“寒食节”。现在北方很多地区在清明前一天寒食节不举火,只为纪念介子推,而在寒食节前后才祭祀祖先,扫墓祭莹。而我们现在统一归为清明节,国家放假,所以越来越多的人不知道“寒食节”了。

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祭祀习俗:清明节祭祀习俗各地都不一样,但是大多都是要到墓地祭扫。扫墓,陈列贡品,焚香行礼,焚烧纸钱和黄表(祷告祭文),送花献哀思,清除杂草,培添新土,整理坟茔是大多数人们的祭祀习惯。

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中元节,其实是道教的节日。东汉时信奉道教人口众多,相传七月十五是中元地宫大帝的生日,相传在这一天,地宫会把所有鬼魂全部释放,所以人间普遍祭祀祖先神灵。中元节在佛教中称为盂兰盆节,“盂兰盆(ullambana)”是梵语उल्लम्बन,“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。

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据佛经记载,释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连,修持甚深,以神通著称,相传目犍连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼,目犍连以神通看到后,十分伤心,就运用法力将饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他,必须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以此般功德,其母方能济度。目连依佛意行事,其母终得解脱。

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这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行,据《佛祖统纪》记载,梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后,历代帝王人民多遵佛制,兴盂兰盆会。由于儒教在中华传统文化中占有统治地位,儒教教育人们“百善孝为先”,人们遂结合道教和佛教,在七月十五这一天,祭祀祖先,以报答父母、祖先恩德。

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祭祀习俗:一般在家里或者水边举行,供奉水果及其他贡品,一定要有主食上贡,焚香遥祝,烧纸钱。闽南和台湾有不少地方会在水上放莲花灯,普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

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十月初一“寒衣节”,顾名思义,就是给已逝的祖先送越冬寒衣,避免先人在阴曹地府挨冻受冷。据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。据《礼记•月令》,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻儿。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”。上行下效,遂相沿成习。

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祭祀习俗:农历十月初一这天,瞅着天快黑了,人们抓把土灰在家门前或十字路口撒一个灰圈,然后焚香上供,燃烧纸衣、纸锭,祭奠先人。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。此外,讲究的人家还会连带着给孤魂野鬼送温暖,他们特意跑到离家不远的十字路口,为“游魂路鬼”送寒衣,为的是“鬼有所归,乃不为厉”,贿赂那些流浪鬼,使它们与自家的先人和平共处。

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儒教讲究重仁义,轻利益。礼义廉耻,孝悌忠信。佛教讲究因果,普度众生,断灭贪嗔痴,勤修戒定慧。道教讲究报应,断恶修善,趋吉避凶,替天行道,道法自然。 我们百姓大众将三者有机的结合,互不干涉,倍加尊崇,形成了一个多神合一的中华文化传统。

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至于有没有鬼神,我这里不想探讨,在深奥的宇宙面前,未知的还很多,人类的知识在未知面前就是大海里的一滴水。我们不必用无神论去哂笑鬼神论,我们不必要求每个人都大公无私,我们不必苛刻大众的朴素心灵。

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毕竟,有信仰,有追求,人类才活得有意义,人们才能在面临困惑时有所依靠,人们才能鼓足勇气去改变处境,和谐共处。有信仰,人们才知道什么当为什么不当为,有信仰,人们才能净化心灵,共创未来。我们信仰鬼神,就和西方信仰上帝一样,他是一个信念,其实人们祭祀祖先,崇拜神灵就是为自己心安,只有时刻心有所惧,心怀悲悯,回溯源头,慎终追远,人类才能得到更好地发展。

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中元节 榆木斋

(祭祖传统是中华民族文化的精髓核心,让更多的人知道,让更多的人了解,让更多的人去施行,点赞转发就是您的功德,谢谢。)

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